കാളപ്പുലി തെയ്യം.

കാളപ്പുലി തെയ്യം: പുലിദൈവങ്ങളിലെ ഉഗ്രമൂർത്തി

ശൈവകഥകളുടെയും ഐതിഹ്യങ്ങളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട തോറ്റം പാട്ടുകളാണ് ഈ പുലിദൈവങ്ങൾക്കുള്ളത്.

ഐതിഹ്യം: പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിയും

കാളപ്പുലിയുടെ ജനനത്തിന് പിന്നിൽ പരമശിവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പുരാവൃത്തമുണ്ട്. ഒരിക്കൽ ശ്രീ പരമേശ്വരനും പാർവ്വതീദേവിയും തുളൂർ വനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. ആ സമയത്ത് രണ്ട് പുലികൾ ഇണചേരുന്നത് കണ്ട അവർക്ക് മോഹമുണരുകയും, അവർ പുലികണ്ടനും പുള്ളിക്കരിങ്കാളിയുമായി (പുലികരിങ്കാളി) വേഷം മാറി അവിടെ വിഹരിക്കുകയും ചെയ്തു.

മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം താതേനാർ കല്ലിന്റെ തായ്മടയിൽ അരയോളം മടമാന്തി അവിടെ പുള്ളിക്കരിങ്കാളി അഞ്ച് മക്കൾക്ക് ജന്മം നൽകി. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലിമാരുതൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ച് ആൺമക്കളാണ് ജനിച്ചതെന്നാണ് ഒരു വിശ്വാസം. എന്നാൽ നാല് ആൺമക്കളും പുലിയൂർ കാളി എന്നൊരു മകളും ഉൾപ്പെടെ അഞ്ചുപേരാണ് ജനിച്ചതെന്നും മറ്റൊരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. ഈ രണ്ടാമത്തെ അഭിപ്രായമാണ് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. ഈ സന്തതികളിൽ ഒരാളാണ് കാളപ്പുലിയൻ ദൈവം.

കരിന്തിരി കണ്ണന്റെ അന്ത്യം

പുലിദൈവങ്ങളുടെ കഥയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വഴിത്തിരിവാണ് കരിന്തിരി കണ്ണനുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ. കുറുമ്പ്രാതിരി വാണവരുടെ പശുക്കളെ ഈ പുലികൾ കൊന്ന് ചോരകുടിക്കുകയും ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതറിഞ്ഞ വാണവർ പുലികളെ പിടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനായി കരിന്തിരി കണ്ണൻ എന്ന ധീരനായ ആൾ സന്നദ്ധനായി മുന്നോട്ടുവന്നു.

പുലികളെ കുടുക്കാൻ കരിന്തിരി കണ്ണൻ ഒരു കെണിയൊരുക്കി. ചന്ദ്രേരൻ (ചന്ദ്രക്കാരൻ) മാവിന് മുകളിൽ മാനിന്റെ തല പിടിപ്പിച്ച ഒരു കുട്ടിയെ ഇരയായി വെച്ചുകൊണ്ട് പുലികളെ നേരിടാൻ അദ്ദേഹം കാത്തിരുന്നു. എന്നാൽ ഉഗ്രരൂപിയായ കാളപ്പുലിയൻ ആ കെണിയിൽ വീണില്ല, പകരം കാളപ്പുലിയൻ കരിന്തിരി കണ്ണനെ ആക്രമിച്ചു വധിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിന് ശേഷം ധീരനായ കരിന്തിരി കണ്ണനും ഒരു ദൈവക്കോലമായി മാറി.

സവിശേഷതകളും കെട്ടിയാടുന്ന സമുദായവും

• വേഷവിധാനം: രൂപത്തിലും വേഷത്തിലും കാലിച്ചാൻ തെയ്യം, വയനാട്ടുകുലവൻ തുടങ്ങിയ തെയ്യങ്ങളുമായി കാളപ്പുലിയന് വലിയ സാമ്യമുണ്ട്.

• സമുദായം: വണ്ണാൻ സമുദായക്കാരാണ് പ്രധാനമായും ഈ പുലിദൈവങ്ങളുടെയും അതുപോലെ കരിന്തിരി നായരുടെയും തെയ്യങ്ങൾ കെട്ടിയാടിവരുന്നത്. എന്നാൽ ചില ദേശങ്ങളിൽ മറ്റു സമുദായക്കാരും പുലിദൈവങ്ങളെ കെട്ടിയാടിക്കാറുണ്ട്.