കാനക്കര ഭഗവതി.

കാനക്കര ഭഗവതി: ഐതിഹ്യങ്ങളിലെ ഗ്രാമദേവത

മനുഷ്യസഹജമായ കോപവും അതിനെ തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ ഗ്രാമദേവതയുടെ ഉത്ഭവത്തിന് പിന്നിലുള്ളത്. രാമവില്യം കഴകം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പല പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങളിലും ഈ തെയ്യത്തെ ഭക്തിയോടെ കെട്ടിയാടിക്കുന്നു.

ഐതിഹ്യം: കാളക്കാട്ട് തന്ത്രിയും കിടാവിന്റെ കരച്ചിലും

കാനക്കര ഭഗവതിയുടെ ഉത്ഭവകഥ കാളക്കാട്ട് തന്ത്രിയുടെ ഇല്ലത്തുനിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. ഒരിക്കൽ കാളക്കാട്ട് തന്ത്രി തന്റെ തന്ത്രമന്ത്ര കർമ്മങ്ങളിൽ മുഴുവനായി മുഴുകിയിരിക്കുകയായിരുന്നു. ആ സമയത്ത് ഇല്ലത്ത് ഒരു കുട്ടി നിർത്താതെ അസഹ്യമായ രീതിയിൽ കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. കർമ്മങ്ങൾക്ക് തടസ്സം നേരിട്ടപ്പോൾ ദേഷ്യം വന്ന തന്ത്രി, ആ കരച്ചിലൊന്ന് അടക്കാൻ ആരോടെന്നില്ലാതെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു.

തന്ത്രി ഉപാസിച്ചിരുന്ന ദേവിയാണ് ആ വിളി കേട്ടത്. തന്ത്രീശ്വരന്റെ വാക്ക് കേട്ടയുടനെ ദേവി ആ കിടാവിനെ കൊന്ന് കരച്ചിലടക്കി. കുട്ടിയുടെ കരച്ചിലടക്കുന്നതിന് പകരം സ്വന്തം ഉപാസനാമൂർത്തി കാട്ടിത്തീർത്ത ക്രൂരത കണ്ട് കുപിതനായ കാളക്കാട്ട് തന്ത്രി, ദേവിയുടെ ചൈതന്യം കുടികൊള്ളുന്ന പീഠമായ 'കാലും പലകയും' അവിടുന്ന് വിദൂരതയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

കാനതട്ടിലേക്കും പിന്നീട് പുഴയിലേക്കും

തന്ത്രി വലിച്ചെറിഞ്ഞ ആ കാലും പലകയും ചെന്ന് പതിച്ചത് പാലായിയിലെ ഇടമന തന്ത്രിയുടെ ഇല്ലപ്പറമ്പിലുള്ള ഒരു കാനതട്ടിൽ (കാട്ടിൽ) ആയിരുന്നു. അവിടെയെത്തിയ ദേവിയുടെ സാന്നിധ്യം ഇടമന തന്ത്രിക്ക് വേഗത്തിൽ മനസ്സിലായി. അദ്ദേഹം ഭഗവതിയെ തന്റെ ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയെങ്കിലും, ആ കാലും പലകയും പുഴയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

അരയി പുഴയിലൂടെ പടിഞ്ഞാറ്റകത്തേക്ക്

പുഴയിലൂടെ ഒഴുകി നടന്ന ആ കാലും പലകയും ചെന്നെത്തിയത് അരയി പുഴയിൽ കുളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അരയി തീയ്യന്റെ ദേഹത്താണ്. ആ സ്പർശത്തിലൂടെ ദേവീചൈതന്യം മനസ്സിലാക്കിയ അരയി തീയ്യൻ, അത് ഭക്തിപൂർവ്വം കൊണ്ടുപോയി തന്റെ തറവാട്ടിലെ പടിഞ്ഞാറ്റകത്ത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.

ദേശഭേദങ്ങളും സവിശേഷതകളും

ഒരു ദേവി തന്നെ പല ദേശങ്ങളിൽ പല നാമങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് ഈ ഭഗവതി:

• കാനക്കര ഭഗവതി: കാടുപിടിച്ച കാനതട്ടിൽ വന്ന് വീണതുകൊണ്ട് ചീമേനി ആലന്തട്ടയിൽ ഇതേ സങ്കൽപ്പത്തെ 'കാനക്കര ഭഗവതി' എന്ന പേരിൽ ആരാധിക്കുന്നു.

• കടവത്ത് ഭഗവതി: പുഴക്കടവിൽ വെച്ച് ലഭിച്ചതുകൊണ്ട് കാഞ്ഞങ്ങാട് അരയി പ്രദേശത്ത് ഈ ദേവി 'കടവത്ത് ഭഗവതി' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

വടക്കൻ മലബാറിൽ കെട്ടിയാടിക്കുന്ന കക്കര ഭഗവതിയുടെ ഐതിഹ്യത്തിനും ഈ കഥയുമായി വലിയ സാമ്യമുണ്ട്. പരമ്പരാഗതമായി വണ്ണാൻ സമുദായക്കാരാണ് തികഞ്ഞ ഭക്തിയോടെ ഈ ഗ്രാമദേവതയുടെ കോലം കെട്ടിയാടുന്നത്.