ചോരക്കട്ടി ഭഗവതി തെയ്യം.

ഐതിഹ്യം

സവർണ്ണ-അവർണ്ണ ചിന്തകളും പഴയകാലത്തെ ജാതിവ്യവസ്ഥയും ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിൽ വ്യക്തമായി കാണാൻ സാധിക്കും.

• യാത്രയും ദാഹവും: ഏഴ് ഭഗവതിമാരിൽ (സഹോദരിമാരിൽ) ഏറ്റവും ഇളയവളായിരുന്നു ഈ ദേവി. ഒരിക്കൽ ഇവർ ഏഴുപേരും കൂടി ഒരു യാത്ര പുറപ്പെട്ടു. യാത്രാമധ്യേ ദാഹിച്ചപ്പോൾ, സഹോദരിമാരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവൾ വഴിയിൽ കണ്ട ഒരു പൊട്ടക്കിണറ്റിൽ നിന്നും പാളയിൽ വെള്ളം കോരി കുടിച്ചു.

• ഒഴിവാക്കപ്പെടൽ: എന്നാൽ അവൾ കുടിച്ചത് അടിയാളരുടെ (താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ) കിണറ്റിലെ അശുദ്ധമായ വെള്ളമാണെന്നും, അതിനാൽ ഇനി തങ്ങൾക്കൊപ്പം വരേണ്ടെന്നും പറഞ്ഞ് സഹോദരിമാർ അവളെ അവിടെ ഒറ്റയ്ക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചു പോയി.

• ഇല്ലത്തേക്കുള്ള യാത്ര: സങ്കടപ്പെട്ട് വഴിയരികിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്ന ഭഗവതി, ആ വഴി വന്ന പാലോറത്ത് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയുടെ വെള്ളോലക്കുടയിൽ കുടിയേറി അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം രഹസ്യമായി ഇല്ലത്തെത്തി.

• ഉഗ്രമൂർത്തിയായി മാറുന്നു: ഭഗവതിയുടെ സാന്നിധ്യം കാരണം ഇല്ലത്ത് പലവിധത്തിലുള്ള അനിഷ്ടങ്ങളും ദുർനിമിത്തങ്ങളും ഉണ്ടായി. പ്രശ്നം വെച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ ദേവിയുടെ സാന്നിധ്യം മനസ്സിലായി. താൻ അടിയാന്റെ വെള്ളം കുടിച്ചവളായതുകൊണ്ട് അവർക്കൊപ്പം പോകാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ഭഗവതി അറിയിച്ചു. തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി ഇല്ലത്തുനിന്നും 'വെള്ളക്കുടിയൻ' തറവാട്ടുകാർക്ക് ഈ ഭഗവതിയെ ഉഗ്രമൂർത്തിയായി കൈമാറി എന്നാണ് പ്രധാന ഐതിഹ്യം.

രൗദ്രമൂർത്തിയായ ചോരക്കട്ടിയമ്മ ഏഴ് ദേവതമാരിൽ ഇളയവളാണെന്നും യാത്രാമദ്ധ്യെ ദാഹിച്ചപ്പോൾ സഹോദരിമാരുടെ നിർദ്ധേശ പ്രകാരം വഴിയിൽ കണ്ട പൊട്ടൻ കിണറ്റിൽ നിന്ന് പാളയിൽ വെള്ളം കോരി കുടിക്കുകയും വെള്ളം കുടിച്ച് തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ അടിയാളരുടെ കിണറ്റിലെ വെള്ളമാണ് കുടിച്ചതെന്നും അശുദ്ധമായതിനാൽ ഇനി തങ്ങൾക്കൊപ്പം വരേണ്ടെന്നും പറഞ്ഞ് സഹോദരിമാർ വഴിപിരിഞ്ഞുവത്രെ.
ദു:ഖിതയായി വഴിയരികിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ആ വഴി വന്ന പാലോറത്ത് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയുടെ വെള്ളോലക്കുടയിൽ കുടിയേറി ഇല്ലത്തെത്തി.
എന്നാൽ ഇല്ലത്തുള്ളവർക്ക് അനിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായപ്പോൾ താൻ അടിയാന്റെ വെള്ളം കുടിച്ചതിനാൽ അവർക്കൊപ്പം പോകാനാണ് ഇഷ്ടമെന്ന് പറഞ്ഞത്.
ഇല്ലത്ത് നിന്ന് വെള്ളക്കുടിയൻ തറവാട്ടുകാർക്ക് ഉഗ്രമൂർത്തിയായി കൈമാറിയെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.

40 ദിവസത്തെ അഗ്നിഹോമം, വായുഹോമം എന്നിവയിലൂടെയാണ് ഭഗവതി ഉയർന്നതെന്നതിനാൽ തെയ്യം ഇറങ്ങിയാൽ അഗ്നി ഭോജനവും രുധിര പാനവും നടത്തും.

പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

• അഗ്നിഭോജനവും രുധിരപാനവും: 40 ദിവസത്തെ അഗ്നിഹോമത്തിലൂടെയും വായുഹോമത്തിലൂടെയുമാണ് ഭഗവതി ഉയർന്നുവന്നത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ തെയ്യം ഉറഞ്ഞുതുള്ളുമ്പോൾ കനൽ വാരിത്തിന്നുന്ന (അഗ്നി ഭോജനം) ചടങ്ങും, കോഴിയെ കടിച്ചു കീറി രക്തം കുടിക്കുന്ന (രുധിര പാനം) രീതിയും ഈ തെയ്യത്തിനുണ്ട്.

• രൗദ്രഭാവം: തികഞ്ഞ രൗദ്രഭാവമുള്ള ഒരു തെയ്യമാണിത്. പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ ചോരയോടുള്ള ഭഗവതിയുടെ ആസക്തി ഈ തെയ്യത്തിന്റെ അവതരണത്തിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്.

• പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ: പട്ടുവാം മുത്തുകുട ശ്രീ ഭരനൂൽ ഭഗവതി കാവ്, മുണ്ടേരി കുന്നുമ്പുറം ശ്രീ ധർമ്മ ദൈവാസ്ഥാനം, കീഴറ്റൂർ മാടയിടം മയ്യിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം തുടങ്ങി മലബാറിലെ വളരെ കുറച്ചു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഈ തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുള്ളൂ.